Liebe Gemeinde!
Sind sie, seid ihr, wirklich glücklich? Vergangene Woche habe ich in viele glückliche Gesichter schauen können. Am Dienstag in die Gesichter von Menschen, die nach drei Wochen in Afrika gesund wieder gekommen sind, in die glücklichen Gesichter der Ehemänner, Freunde, Verwandten, die sie nach drei Wochen wieder gesehen haben. Am Donnerstag und Freitag in die glücklichen Gesichter von Schülerinnen und Schülern, die ihre Projektprüfung gut bestanden haben. Wenigstens per Foto in das Gesicht einer glücklichen Freundin, die frisch verliebt ist. Und auch sonst bin ich nicht nur traurigen Menschen begegnet. Ist das Glück? Gesund liebe Menschen wieder zu sehen? Eine schöne Reise zu machen? Verliebt zu sein? Prüfungen gut zu bestehen? Ja, ganz sicher. Das alles und noch viel mehr. Glücklich sein zu können ist eine wunderbare Erfahrung. Aber mit dieser Art von Glück ist es so eine Sache. Wenn nur dieses Dauerhoch da ist, nutzt es sich ab. Wer nie die Erfahrung gemacht hat, wie schlimm es ist, krank zu sein oder einen schwer kranken Menschen begleiten zu müssen, bei dem stellt sich oft das Gefühl ein: Es ist doch selbstverständlich, dass ich gesund bin! Das ist mein gutes Recht, und wenn es mal anders kommt, ist es eine Katastrophe. Wer nie eine Enttäuschung erlebt hat, weiß oft nicht, wie schön es ist, lieben zu können, geliebt zu werden und verliebt zu sein. Wer nie für eine Prüfung hart arbeiten musste, sich dafür in seinem normalen Leben einschränken musste, der kann, glaube ich, kaum verstehen, was für ein tolles Gefühl das ist, bestanden zu haben. Ich will nicht sagen, dass Glück das Unglück braucht. Aber um Glück erleben zu können brauche ich das Bewusstsein, dass es auch anders sein kann und das nichts im Leben wirklich selbstverständlich und für immer ist.
Deshalb erzählt für mich gerade dieses Stück aus dem Buch des Predigers Salomo, das wir eben gehört haben, vom wahren Glück. - Am liebsten wäre mir, wenn jetzt Leute aufspringen würden, Jugendliche und Erwachsene, und sich beschweren würden: „Wie können sie denn das sagen? Krieg, zerreißen, weinen, klagen, trauern, abbrechen, streiten, verlieren, hassen - wo ist denn das Glück?“ Weil aber die meisten jedoch so erzogen sind, dass man im Gottesdienst sitzen bleibt und höchstens mal mit dem Nachbarn schwätzt, aber nicht laut vor allen seine Meinung sagt, muss ich die Frage selber stellen. Was hat denn das mit Glück zu tun? Erstmal wirklich gar nichts. Hass, Tod, Krieg, Trauer sind das Gegenteil von Glück. Da gibt es nichts zu rütteln. Aber sie sind Teil des Lebens. Natürlich kann ich die Augen davor zu machen, das alles ausblenden und nicht wahrhaben wollen. Aber solche Lebenslügen machen nicht glücklich. Im Gegenteil. Je mehr ich meine Kraft darauf verschwenden muss, wegzusehen und Unangenehmes zu verdrängen, desto verkrampfter werde ich. Glück verträgt keinen Krampf. Zum Glück gehört es, unbeschwert sein und unbeschwert genießen zu können. Es wäre jetzt ein Missverständnis, die Worte aus der Bibel so zu verstehen, dass ich dann ein leidensloser und leidenschaftsloser Mensch werden müsste, vielleicht in einem buddhistischen Sinn, jemand, der alles einfach so hinnehmen kann ohne zu fragen und sich in den großen Weltstrom einfach irgendwie einreiht. Es geht darum, nicht leidenschaftslos das Leben hinnehmen, sondern sich am Leben wirklich freuen zu können: Da merkte ich, dass es nichts Besseres dabei gibt als fröhlich sein und sich gütlich tun in seinem Leben. Denn ein Mensch, der da isst und trinkt und hat guten Mut bei all seinem Mühen, das ist eine Gabe Gottes. Also heißt das vielleicht, sich wie so manche hier auf dem Richtsberg vors Edeka, vors Rewe oder zum Schaukasten an der Kirche zu setzen und schon früh morgens den Tag mit ein paar Fläschchen Oettinger Pils zu begrüßen und einfach so in den Tag zu leben? Denn es steht ja auch noch in diesen Versen aus der Bibel, dass die Arbeit eine Plage sei. Wozu also überhaupt arbeiten? Mal abgesehen von der Frage, ob diese Männer und Frauen damit wirklich glücklich sind, wäre es auch sonst ein Missverständnis, als Anleitung zum Nichtstun zu lesen. Es geht darum, Lebensfreude und Glück auch darin zu erfahren, dass ich gelassen leben kann. Für mich drückt sich der Sinn der Worte aus dem Buch Kohelet, Prediger Salomo, sehr gut in einem Gebet aus. „Gott gebe mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann. Gott gebe mir den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann und Gott gebe mir die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.“ Glück ist weder ein leidensloses und leidenschaftsloses Leben noch ein bloßes Hinnehmen von allem, was gerade kommt. Sondern Glück ist es, in der Zeit, die Gott schenkt, wirklich leben zu können, gelassen auch mit dem umgehen zu können, was an Niederlagen und traurigen Erfahrungen da ist. Glück ist, wirklich leben zu können und nicht mit aller Kraft ein unrealistisches Traumbild zu verfolgen. Dabei würde ich nur scheitern. Deshalb lässt sich das, was ich eben in dem Gebet, das, wie der Bibeltext, den ich vorgelesen habe, zu meinen absoluten Lieblingsstücken im Glauben gehört, eigentlich auch noch kürzer sagen: „Dein Wille geschehe!“ So, wie wir es im Vaterunser immer wieder beten. Gottes Wille ist es sicher nicht, dass wir Menschen uns kaputt arbeiten und darüber das Leben vergessen. Diese Einsicht betont der Prediger Salomo zu Recht. Arbeiten zu können gehört sicher zur Würde des Menschen. Aber keine Arbeit der Welt, egal wie sonnvoll oder wie gut bezahlt sie ist, garantiert mir ewiges Glück oder Lebenssinn. Aber Gottes Willen ist auch nicht, dass wir alles einfach nur hinnehmen und die Hände in den Schoß legen. Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt; nur dass der Mensch nicht ergründen kann das Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende. Die Ewigkeit, die in unser Herz gelegt ist, mit anderen Worten: die Ahnung davon, dass das, was wir zu kennen glauben, nicht alles ist, das ist ein ganz entscheidender Antrieb für unser menschliches Handeln. Und für unser Glücksgefühl. Vielleicht kann man ja sagen, dass Glück bedeutet, einen Zipfel der Ewigkeit zu haben. Wir haben unsere Grenzen, wir werden auch nie die Welt und das Leben bis ins Allerletzte ergründen. Und trotzdem können wir fragen und ahnen und glauben und denken, dass es mehr und anderes gibt. Im Bewusstsein, nicht ans Ende kommen zu müssen und nichts Perfektes abliefern zu müssen, können wir dieser Ahnung folgen und leben, handeln, denken, in Frage stellen, zweifeln, hoffen. Getrieben von der Ahnung, dass da noch was geht. Gehalten von der Gelassenheit, dass Gott mich leben lässt. In meinem oft vieldeutigen Alltag und mir schon in diesem Alltag Momente des glücklichen Lebens erschließt. Glück hat etwas damit zu tun, für einen Moment, einen Augenblick einstimmen zu können in das, was uns sonst oft weit weg, übergroß oder einfach nur rätselhaft erscheint und in der Sprache der Kirche Gottes Wille genannt wird. Für mich haben auch die Reformation der Kirche, Martin Luther und seine Zeit- und Weggenossen sehr viel damit zu tun. Auch wenn sie das nie Glück genannt haben. In seinem Leben hat er Momente gehabt, in denen er Wahrheit unds Wahrhaftigkeit als Glück erlebt hat. Und das war Antrieb genug, weiter zu machen, auch in schweren Zeiten, und dabei trotz allem guten Mut zu behalten, sich an Essen und Trinken freuen zu können, weil er sich aufgehoben wusste und sich sicher war, dass alle Zeit, auch die Zeit, in der Gott ganz fern zu sein scheint, von Gott gefüllte Zeit ist. Gebe Gott uns Gelassenheit, Mut, Weisheit, damit wir leben - in der Zeit, die uns gegeben ist. Und damit wir dieses Leben immer wieder auch als Glück erfahren können.
Amen.
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen